木笛

南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛。应试者人头攒动，石头城气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。要求苛刻，竞争残酷，应聘者清一色中国乐坛高手，其中

南京乐团招考民族器乐演奏员，其中一名木笛。

应试者人头攒动，气氛热烈——这是一个国际级乐团，它的指挥是音乐，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

要求苛刻，竞争残酷，应聘者清一色中国乐坛高手，其中不乏或在海外深造或在国际获奖的天才。其实，就是把报名者组织起来，也可以组成一个实力强劲的艺术团了，更何况选拔?

招考分初试、复试和终试二三轮。两轮过后，每一种乐器只留两名乐手，两名再砍一半，二比一。

终试在艺术学院阶梯教室。

房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”

声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列。正襟危坐，不苟言笑，那个态势，与其说是艺术检测，倒不如说是法律裁决。

主考席的正中，就是那位声名远扬的丹麦音乐。

什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色，仿佛罗丹打量雕塑。

半晌，大师随手从面前的一沓中抽出一张，并回头望了一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过，谦恭地从台上走下来，把那张递到朱丹手中。

接过卡片，只见上面写着——第一项指定科目

在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐：

1．贝多芬的《欢乐颂》；

2．柴可夫斯基的《四小天鹅舞》。

看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：

“请原谅，能更换一组曲目吗?”

这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。一时，有些茫然失措起来。

片刻，大师冷峻地发问：“为什么?”

朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”

大师问：“为什么?”

朱丹说：“因为今天是12月13日。”

大师问：“12月13日是什么日子?”

朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”

久久，久久，一片沉寂。

大师说：“你没有忘记今天是考试吗?”

朱丹答：“没有忘记。”

大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗?”

朱丹答：“没有忘记。”

大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”

朱丹说：“请原谅——”

没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果决而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”

听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛小心谨慎地放回绒套，转过身，走了。

入夜，开始落雪。

没有目的，也无需目的，朱丹追随又超越，开始他孤独悲壮的之别。贴着灯红，贴着酒绿，贴着作为一座现代大城市所应该具有的特征，朱丹鬼使神差一般走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。

临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一队的方阵。有大，有小；有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，农着不一，明显是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。一个孩子手擎一支，一片流淌红宝石般的泪。

纪念碑呈横卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。

顷刻之间，雪下大了，雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。

伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。

孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。

吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。

回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。大师也一身白雪，手中也擎着一支燃烧的红烛。

朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。

大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。”

朱丹说：“考场的事，务请大师原谅。”

大师说：“不，应该是我请求你的原谅。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”

朱丹问：“为什么?”

大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”

说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握着木笛。

(鸿玲摘自《小小说选刊》2000年第14期)
(作者：赵　恺 字数：2121)