被老虎吃掉的人（外一则）

2002年3月，一位旅游者在意大利的卡塔尼山，发现一块墓碑，碑文用古希腊语写成，记述一位名叫托比的人是怎样被老虎吃掉的。由于卡塔尼山就在柏拉图游历和讲学的城邦——叙拉古郊外，一些考古学家认为，这块墓碑可能是柏拉图和

2002年3月，一位旅游者在意大利的卡塔尼山，发现一块墓碑，碑文用古希腊语写成，记述一位名叫托比的人是怎样被吃掉的。由于卡塔尼山就在游历和讲学的城邦——叙拉古郊外，一些考古学家认为，这块墓碑可能是和他的学生们为托比立的。

前不久，我看到了碑文的英语译文，大意是这样的:托比从雅典去叙拉古游学，经过卡塔尼山时，发现了一只。进城后，他说，卡塔尼山上有一只虎。城里没有人相信他，因为在卡塔尼山从来就没人见过。托比坚持说见到了，并且是一只非常雄壮的虎。可是无论他怎么说，就是没人相信他。最后，托比只好说，那我带你们去看，如果见到了真正的虎，你们总该相信吧?

于是，的几个学生跟他上了山，可是转遍山的每个角落，连虎的毫毛都没发现。托比对天起誓，我确实在这棵树下见到了老虎。跟去的人说，你的眼睛肯定被魔鬼蒙住了，你还是不要说见到老虎了，不然城邦里的人会说，叙拉古来了一个撒谎的人。

我怎么会是一个撒谎的人呢?我真的见到了一只老虎。在接下来的日子里，托比为了证明自己的诚实，逢人便说，他没有撒谎，他确实见到了老虎。可是说到最后，人们不仅见了他就躲，而且背后都叫他疯子。托比来叙拉古游学，是想成为一位有学问的人，现在却被认为是一个疯子和撒谎者，这实在让他不能忍受。为了证明自己确实见到了老虎，在到达叙拉古的第十天，托比带上武器来到卡塔尼山。他要找到那只老虎，并把那只老虎打死带回叙拉古，让全城的人看看，他并没有撒谎。

可是这一去，他就再也没有回来。三天后，人们在山中发现一堆破碎的衣服和托比的一只脚，经城邦法官验证，他是被一只重量至少在五百磅左右的老虎吃掉的。托比在这座山上确实见到过一只老虎，他真的没有撒谎。

这段碑文是不是柏拉图写的，考古学界没有给出确切的答案。我想，是还是不是，并不重要，重要的是这块碑文向世人所作的一种暗示。它好像在说，世界上有许多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的；那种急于去证明的人，其实就是在寻找一只能把自己吃掉的老虎。

人不能没有行善的地方

美国的富瓦有三名，他们持有行乞证，并在这个生活了十三年。1998年11月6日，政府通过一项法案，对行乞十年以上的乞丐停发行乞证，理由是他们已非常富裕，不再具有行乞资格。于是，三名只好离开前往佛罗里达。

富瓦社区的闻知此事，立即表示反对，并致信州政府，要求把三位乞丐重新召回。他说，社区里不能没有乞丐，州政府这种想当然的做法，完全是对善良人的亵渎，是对人性的漠视和不尊重。该法案必须进行修改。

起初，大家都以为是出于对弱者的同情，因为在上帝眼里，人是无贵贱之分的，无论是富人还是乞丐都是上帝的子民。可是，当《基督教科学箴言报》就此事采访的时候，发现根本不是这么回事。

萨姆神父说:四十年来，我曾在富瓦等六个社区担任过神父，这六个社区的人口和富裕程度都差不多，可是有一个社区找我解决心灵问题的人最少，来教堂做忏悔的人也不如其他社区多。为什么会出现这种情况呢?难道是这儿的人不够虔诚吗?有一段时间，我非常困惑。后来我发现，原来这个社区有一家孤儿收养中心，那儿有五名孤儿，正是这五名孤儿给他们带来了福音，因为孤儿唤起了他们的善行，孤儿使他们有了行善的地方。而经常行善的人，心灵是不会出现问题的，再说心灵出现问题的人去行善，心灵也会得到慰藉。富瓦社区的三名，也是富瓦社区的福音。现在把他们赶走了，富瓦社区的人想通过布施获得心灵安慰和满足的机会也就没有了，作为一名神父，我能接受这样的法案吗?

萨姆神父的这段话，后来被刊登在《基督教科学箴言报》上，结果在新墨西哥州引发了一场抗议州政府《11·6法案》的大游行。2000年1月4日，《11·6法案》被取消，三名富瓦社区的流浪汉被警察护送着从佛罗里达返回新墨西哥州。

在迎接三名流浪汉归来的时候，富瓦社区的人全部出动，他们举着标语，喊着口号，欢呼他们的胜利。从当时留下的照片，我看到这么两幅标语:“花时间去帮助别人，会医治自己的创伤”，“一个小小的善举，可媲美于运动一小时后所得的舒畅”……当然，还有其他一些语句，被摄影记者弄得七零八碎，已经读不成句了。

(黄利明摘自《辽宁青年》2003年第9期)

(作者：刘燕敏 字数：1880)