贫民窟里的一根芦苇

在法国权威民调机构的调查中，最受法国人喜爱的女性不是苏菲·玛索，而是以马内利。出生于1908年的她，被称为“穷人的守护天使”。1971年，63岁的她离开任教的大学，以开罗的贫民窟为家，同吃同住，专心协助埃及穷人，直到85岁被

在权威民调机构的调查中，最受人喜爱的女性不是苏菲·玛索，而是以马内利。出生于1908年的她，被称为“穷人的守护天使”。1971年，63岁的她离开任教的大学，以的为家，同吃同住，专心协助穷人，直到85岁被上级强迫“退休”返回的养老院。她负责的“以马内利修女之友协会”，在20多个国家开展救助与建设工作。

“以马内利”本意是“神与我们同在”。青年时的以马内利为解决疑问，广读各家宗教，“我多么了解那些抱持怀疑态度、拒绝相信、徒劳寻找的人啊!他们就像我自己的一部分”，这段经历帮助她“成为更具普世精神的修女”。虽信仰天主教，但以马内利同样推崇伊斯兰教、佛教、犹太教等所强调的人性及互爱精神。在她眼中，宗教“全然在人性中，在日常生活中，在具体的团结互助中获得实践。反之，宗教将仅是一种幻觉而已”。

以马内利性格刚烈活泼，80岁时还忘情地和的孩子们一起跳进海里游泳；在飞机上遇见一群到东南亚嫖妓的欧洲观光客，“当时我能找到一颗炸弹的话，我绝对会像从事自杀攻击的恐怖分子一样，炸掉这架飞机！”当政府的承诺没有兑现，她急匆匆跑到瑞士募款，公开放话说，若筹不到足够费用让开罗的诊所如期完工，她就带头去抢银行。

遇见法国国防部长时，她直言让其停止外销，部长答道：“无论如何，就算法国停止武器生产，其他国家也会立刻加入发展这项工业……如果我把工厂关了，马上就有十多万人失业，国库也会减少一大笔收入……”“这么说来，我们就可以心安理得地继续看着人死掉，甚至是无辜的小孩?”

事实上，以马内利很清楚，“根源在政治层面，牵涉国家内部以及国际间的社会和经济制度”，为此她勇于批评并勇于介入。人们忠告她，“修女啊，做善事就好，别搞政治!”她的回答是，“我并非在搞一般概念里的政治，我试图唤起人们的意识和良知。”

“人不过是一根芦苇，是自然界最柔弱的东西，但她是一根能思维的芦苇。”缘于此，人性的美丽尊严与局限才得以体认。

（刘昕摘自《南风窗》2008年第3期）

(作者：刘　阳 字数：904)