分出一点灯火等３则

分出一点灯火□文/丁方从前，有一个人听说在一个遥远的地方，有一堆圣火在燃烧。所以他就动身离家，前去寻找，希望能给自己的房子带回一些圣火的光亮。他边走边想：“当我得到圣火的时候，我的生活将会变得幸福，所有我所爱的人

分出一点灯火

□文/丁方

从前，有一个人听说在一个遥远的，有一堆圣火在燃烧。所以他就动身离家，前去寻找，希望能给自己的房子带回一些圣火的光亮。他边走边想：“当我得到圣火的时候，我的生活将会变得幸福，所有我所爱的人也将得到幸福。”

他走了很远很远，最后终于发现了梦寐以求的圣火。于是，他用圣火将自己的灯点亮。在返回的途中，唯一让他担心的是：半道上，灯火会不会熄灭。

当他兴冲冲地往家赶时，一个快要冻僵的人拦住了他，请求他用圣火为自己生起一堆篝火，来驱赶难耐的严寒。拿着圣火的人迟疑了片刻：这么珍贵的圣火，值得用在这样普通的吗？尽管带着这些怀疑，他仍然决定分出一些自己的灯火，让寒夜里这个快要冻僵的人也享受到温暖。

随后，他继续着自己回家的行程。就在他快要到达时，一场可怕的雷雨突然袭来。很不幸，灯火被雷雨浇灭了。

他已无力再走到圣火燃烧的。万般沮丧间，他忽然想起他曾帮助的那个人。是的，他还有足够的力气走到那个人所呆的地方。在那里，他用自己曾分出去的圣火，重新点燃了自己的灯。

（陈萌摘自2006年4月20日《健康良友》)

两个富人

□文／易名

有这样一个发人深省的故事：在一个犹太小镇上，一个喜欢享乐的富人死了。

全镇的人都为他哀悼，并送他的棺材到墓地。当他的棺材被放进坟墓时，四处都是哭泣、哀叹声。据镇上最老的居民回忆，就连教士和圣人死去时，人们都没有如此悲哀。

正巧第二天镇上的另一个富人也死了。他的性格和生活方式正好与前一个富人相反。他节俭禁欲，只吃干面包和萝卜。他一生对宗教都很虔诚，成天在研究室内学习法典。可是，他死后，除了他的家人没有人为他哀悼。他的葬礼冷冷清清，只有几个人在场。

镇上恰好来了个陌生人，他对此迷惑不解，就问道：“请向我解释一下这个城镇奇怪的行为吧。他们尊敬一个无耻的人，而忽略一个圣人。”

一个镇上的居民回答说：

“昨天下葬的那个富人，虽然他是个色鬼和酒鬼，但却是镇上最大的施益者。他性格随和、开朗，喜欢生活中的一切好东西。实际上镇上的每一个人都从他那儿获益。他向一个人买酒，向另一个人买鸡，向第三个人买鹅，向第四个人买奶酪。他出手还十分大方。这就是为什么我们每个人都想念他，哀悼他。”

“可今天死去的那个富人又有什么用呢？他成天吃面包和萝卜，没人能从他身上赚到一文钱。相信我吧，没有人会想念他的。”

（苗清摘自《智言》第2006年6期B版）

长着同样屁股的猴子

□文／朱学勤

我有一个同行，教授。每一次来中国都是在炎炎盛夏，住陋室，穿小巷，不停地采访、记录，就近找个咖啡馆，放下电脑，整理刚刚结束的访谈。连着3个暑假都是这样，日暮方归，汗水淋漓，一本牛津出版的最新学术著作就是这样完成的，其工作精神不由得你不感佩。

但他也有个对他来说出格的嗜好：到中国的第一天，总是让我儿子陪他去软件市场，寻找中国盗版的软件，物美价廉，乐而忘返。

我常想这样一个问题：在的制度环境下，他能这么干，允许他这么做吗？看来人和任何其他民族的人一样，既不是天使，也不是魔鬼，一旦脱离本土制度约束，人性中的弱点都会出现甚至放纵。

5月上旬，我在香港邂逅一个朋友。他放下行李就骂，说是一群西方人从罗湖出境，跟有些人一样，见排队就插队，一点儿没有文明习惯；跨过罗湖桥，到香港一端入境，百步之外，人性突然大变，规规矩矩地排起队来。

我劝他息怒：这不就是制度的力量吗？其实就制度与人性而言，哪怕是西方人，无论高傲的美国人、优雅的法国人，一旦脱离制度的约束，不过都是长着同样屁股的猴子。这个时候能够区别高下的，只有制度。

(武力推荐)

(作者：丁　方等 字数：1712)