全世界,没有中国

2010年4月份我去美国作讲演，在台上放了张我临的《兰亭序》的PPT，在讲的过程中居然有很多的学生来听，超过了原来人数的三倍。在斯坦福大学，校长还专门请我参观他们学校正在举办的一次外国人写的中国

2010年4月份我去作讲演，在台上放了张我临的《兰亭序》的PPT，在讲的过程中居然有很多的学生来听，超过了原来人数的三倍。在斯坦福大学，校长还专门请我参观他们学校正在举办的一次外国人写的书法展。我逐渐感到,我的讲演还不如我带去的文房四宝有吸引力。西方人一直认为就是军事崛起，就是经济崛起，他们一直不觉得中国文化有什么了不起。所以我每次讲完了以后，一定要展开宣纸，现场写书法。因为我们如果不从技术上加以说明，仅靠一点理论阐述是不行的。中国的艺术、中国的文化，正在让西方产生兴趣。我就在想，在远隔万里之外，当人家对中国文化、对琴棋书画情有独钟时，我们的孩子在忙什么呢？现在很多同学早就把著名学者李泽厚忘记了，当成李泽楷了。

我的一个博士现在在教学，教了四年，前不久给我打了个越洋电话，问我:“老师，您赶紧告诉我，什么是床？”他说今天他们这个博士班讨论的话题是“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的“床”。抬头直接往正上方看，就看见明月了，很奇怪呀，床是露天的？因此，问我什么是“床”。我说，“床”就是李白所处的唐朝的一种家具，说白了，就是一个小板凳加小靠背，所以“郎骑竹马来，绕床弄青梅”里的“床”也就是指这个。一个的博士班讨论中国唐代的诗，能这么细微，可见，他们对我们的文化既有兴趣又尊重。

反过来，我们对我们自己的文化尊重吗？举个例子来说,我所在的北京大学做了很多好事，但又不是全部都正确。北大首先要反省的是有人提出打倒孔家店，在北京大学集体抗议，然后，1930年代出现了疑古派，从此对中国先秦的东西都持怀疑态度，甚至有些人认为先秦的孔子撒谎，老子是不存在的，认为很多的先秦古籍都是伪作。然后，到了“文革”时期，打倒孔家店，变成了打倒孔老二，这些大家都知道。但我提两点，大家可能不知道，北大的红卫兵在1966年底、1967年初，听了江青及其他一些人的教唆，拿着锄头赶赴山东曲阜，居然把孔子的坟给挖了。挖了以后，本地孔子的后世人敢怒不敢言。最近香港想拍一部有关孔子的片，请我做他们的顾问，问的第一个问题是：“孔墓里边还有没有孔子？”我说：“当然没有。”我们旁边有一个小国，四千八百万人，听说这个消息以后，他们发话说你们不要我们要，于是他们喊出了“孔子是我们韩国人！”接着，中国人不干了。韩国人说，你都掘了祖坟了，都打倒孔家店了，还把人家祖祖孙孙的七十多代孙子都挖了，我们难道不可以把他们的孤魂野鬼收回来？到后来甚至是“姜太公钓鱼”的姜太公也变成了他们的了，中秋节、端午节，他们都要。我相信这些文化不是中国的孩子不要，而是我们不够重视，因此，我呼吁我们的学校，不要光顾着过圣诞节、复活节，也要过一下咱们的几大节日吧。

我曾经做了个社会调查:鲁迅提出文化拿来主义以后，“五四”到现在九十年，我们拿来了多少？1900年到2000年，英法德意西班牙俄文六种文字，我去北大图书馆查了几个月，最后查出，一百年中国的知识分子前赴后继翻译了十万六千八百册西方书籍。

后来，我又反过来去做另一个社会调查：我们中国20世纪的书包括古代的书被西方翻译了多少？1900年到2000年只有八百多套。这数字是否准确？新闻出版署做了个调查，结果是：100比1，正好和我的数字相近。

我去了三十多个国家和地区，去了他们的书店和图书馆，发现中国在海外的书主要是关于八卦、算命，还有一些看风水的、烹调的等，给老外的感觉就是中国没有经史子集，没有哲学，没有思想，也没有琴棋书画。我们曾经请过一个德国学者，一个美学家来讲课。他发现中国的学生很了不起，他说起哈贝马斯很多人都了解，又说起康德、席勒、黑格尔、海德格尔甚至贝多芬大家都如数家珍。还有很多德语系的用德文在和他们交谈，他觉得很好，很爽。有一个中国的博士觉得不太舒服就举起了手，问这位教授：“你对鲁迅怎么看？”这个教授用清晰的语言问他旁边的翻译说：鲁迅是什么地方？不知道鲁迅是一个人，问什么东西、什么地方？中国人应该反思：为什么我们的“脊梁”都不被其他人认识，而我们却知道西方那么多东西？

英国的马丁·雅克出了一本书——《当中国统治世界》，据说奥巴马看过，所以很多人看了这本书以后感觉到中国起来了。比如说中国的幸福指数为72％，美国的幸福指数为39％。最新出版的2008年互联网十大使用语言，第一是英语，紧跟后面的是什么，汉语。还有外汇储备，中国第一，再看东亚国家对未来亚洲中心的预测，居然日本、韩国都预测是中国。

欧美强国一方面把握着文化，妖魔化中国，另一方面开始攻击中国。CNN主持人卡弗蒂不断地咒骂中国，后来中国留学生开始游行——NO CNN!一位华裔的律师向法院提交诉讼，说侮辱人是要负法律责任的。他把那咒骂的录像全部剪辑好，诉讼法院，法院受理最后赔偿，达成了协议，说对中国人每一个人判赔偿一美元。那个主持人回去一算是十三亿美元，吓坏了，第二天就赔礼道歉。又比如说，前英国首相撒切尔夫人说了一句话：中国不会成为超级大国，因为中国没有那种可以推进自己权利的、从而削弱西方国家的具有传播性的学说，今天中国出售的是电视机而不是思想观念。她没说别的，就靠中国没有学说，判断中国不是超级大国。她还攻击了中国的知识体系，中国的知识体系当然是古代的知识体系，就是儒释道,不能参与当今世界知识体系的建构，太落后了，不能成为知识生产大国。即使目前面临巨大的经济崛起，充其量只能是一个物质生产大国，在精神文化生产和创新上乃至输出上仍然是一个无需重视的小国。

在这次金融危机之后，很多人把目光凝聚到中国身上，那么中国该何去何从？最近有消息报道，高盛公司预计在2027年中国的GDP将超过美国,变成世界第一。我想问的是，我们创造了什么？我在中外艺术协会主席团会议上，面对十七个主席和副主席,我提到这样一个问题：请在座的专家的专家、博导的博导想一想中国在20世纪在文学和美学上创造了怎样的新概念？大家说“话语”，我说对不起，那是福柯的。后来终于有一位想起来，说，我们有以阶级斗争为纲，有高大全，我说对不起那是俄国影响中国的。一个十三亿人的民族，从业人员在美学和文艺理论上不下于五万人。我们一个世纪连一个名词概念都创造不出来，不觉得很可悲吗？

我认为中国的声音太微弱，中国的声音微弱的原因不仅是老一代、中年一代的声音过分的虚无化，问题在于我们的青年有没有重新认识中国文化,有没有一日三省吾身，好好反省前人的文化遗产，有没有像那些美国人的眼睛去发现新的东西。如果有，我们才可以把中国人的声音变成一种真正的新声音。