新加坡的“和谐”经验

　　2009年8月9日，新加坡迎来建国44周年纪念。今年的国庆庆祝仪式，还多了一个史无前例的小插曲，就是在晚上8时22分，新加坡全岛各处拉响警报，提醒全体新加坡人，在这一刻一起宣读“国家信约”（The?摇Pledge）。
　　届时，无论在家看电视、听广播，还是在餐馆用餐，抑或在商厦购物，都会听到警报，告诉你“宣读信约”的时刻到了。警报时间配合当晚国庆庆典的高潮。
　　信约的中文内容是这样的：我们是新加坡公民，誓愿不分种族、语言、宗教，团结一致，建设公正平等的民主社会，并为实现国家之幸福、繁荣与进步，共同努力。
　　新加坡中小学校的全体学生，每天上课前的朝会上，都要在校长的带领下，宣读上述“国家信约”。由于每天都要背诵，即使离开学校数十年，多数新加坡人也还能倒背如流。
　　这段非常简短、背诵只需20秒的信约，其涵盖的意义、所设定的崇高目标，实现起来却一点儿都不轻松——新加坡经过40多年的努力，总算“基本实现”了该信约所追求的理想。
　　仔细琢磨这个信约，便能觉察，在“誓愿不分种族、语言、宗教”之前，开宗明义强调“我们是新加坡公民”这一重大前提。“新加坡公民”才是大同的目标。
　　年过50的新加坡人，一定不会忘记发生在1964年7月的那场血腥和恐怖的种族暴乱。当年在少数种族主义政客的煽动下，华族与马来族发生过两次大的冲突，造成36人丧命，563人受伤。
　　新加坡是个小国，占人口比例75％的华族，是东南亚地区的少数民族；而仅占16％的马来族，却是区域内最大的民族。这种民族比例的特殊性，无形中加剧了新加坡处理民族关系的难度与复杂性。因此，1965年新加坡独立以来，“民族与宗教的和谐”成为国家建设最重要的基础，李光耀及其后的两位总理，都在这个基础上努力推进民族与宗教的和谐。
　　（钟　悦摘自《新民周刊》2009年第28期）