特立独行的人生态度

一位从美国回上海探亲的朋友谈到多年以来在美国的生活,感触最深的是,旅美中国人无论事业成功与否,无论属于哪一个阶层,似乎都非常重视物质生活方面的追求。只要中国人在一起,无论是台湾人、香港人、大陆人,还是多年旅居美国的华侨,都非常实际,讲求生活的享受与安乐。中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,在世俗生活的享受方面似乎有很强的从众心理,不像西方人在人生追求方面那么多元化。
　　在美国大学里,人文学科的助理教职的收入并不那么有吸引力,然而往往会有数十个博士或博士后宁愿不去公司赚大钱,而要前来应聘,大学教职竞争非常激烈。因为他们确实有志于哲学、历史、文学与艺术专业,以此种学科作为自己由衷的爱好。
　　一个缺乏彼岸观念的国度里,务实而少幻想,便成为我们中国人的民族性品格。如今又处于一个商品世俗化成为潮流的时代,那么,走向全民性的物质财富的追求也就自然而然了。
　　然而,当我们追溯到孔子的思想中去时,却发现孔子恰恰是一个具有特立独行的人生态度的人,有强烈的超越功利的价值追求。例如,孔子说“朝闻道,夕死可矣”,对形而上的道的信仰与追求是相当执著而且强烈的。
　　我们历史中有过屈原的浩渺无涯的想象力,有过《史记》中豫让那种充满悲剧性格的侠义英雄,有过“竹林七贤”的真潇洒,有过李白的真浪漫。只是这些文化因子在宋元以后逐渐消失了,消失在金榜题名与洞房花烛的世俗追求之中了,或者说逐渐处于休眠状态了。
　　一个不能宽容特立独行人生态度的民族,是很难产生天才的。这也许在一定程度上说明了为什么我们这个民族创造力不发达,为什么我们的社会缺乏人文科学的人才。
　　(田吉晟摘自《中国青年》
　　2010年第3期,本刊有删节)
（作者：萧功秦）